第五十三章应对

        山路不畅，弯弯绕绕，林木疏影，斑斑驳驳，松柏tingba，灌木丛丛，已是初春，萧索枯黄间nen黄yu吐。渐行渐高，时间不大，便已到了山腰，林木之间一chu1建筑映入眼帘，三间茅屋而已，哪是什么dao观。走得近了才发现，篱笆圈起的院门上三个秦书小篆写就的悟dao观三个大字的木匾斜斜挂在院门的ding梁上，颇有些随意之势。

        月白色卦衣，慈眉善目，下颌三缕长须，灰白相间的tou发挽成一个髻，白玉钗相插其上。仅凭着卖相，足以让乡野小民俯shen而拜。成城心中腹诽不已，这是刚在茅屋中见到这悟dao观观主时心中的想法。

        一开口成城便大吃一惊，对这老家伙的警惕之心足足升了一倍有余。

        “来自异乡的年轻人，老dao没有算错的话，汝应该是为了那禁地之事而来。”

        心中震惊的成城却没有任何表情，笑着拱手dao“真人不愧是修真有dao，在下确实为了那chu1禁地之事而来，还请真人为我等指点迷津。”来到这个时空自认为无人知dao自己是外来者的shen份的他第一次感到了危险。

        对于dao士这一类人群，他心中对其的定位乃是初级的化学家人选，他还计划等到自己的地盘大一些，就准备把这些dao士弄过来帮自己搞化学研究。至于这个时代的dao士学说，可不是后世已经有了完整的ti系所能相比。张修所创五斗米dao在张鲁杀死张修后整顿了大批五斗米教众投降曹cao2，五斗米dao未遭到屠戮，大批教众得以幸免，于此五斗米dao开始逐渐出巴蜀之地，朝中原各地传播。五斗米dao在黄巾之乱中有不少教众参与其中，但是黄金张角所传播的太平dao教义却与五斗米dao在很多教义上分歧不少。因此双方都是各自为战，互不统属。

        悟dao观属于哪一派，成城不感兴趣，只是这一份能够猜出他不属于这个时空的能力就不是个简单人物。在零星的情报中，这一带多有两派教众分布。别人不知这些宗教人士的厉害，成城可清楚无比。在华夏数千年历史上，每一次的动dang中或明或暗，或多或少的都有这些势力的影子。最著名的莫过于明朝的建立，很大基础上是借助了当时明教的势力，就连国号都是取得日月同辉之意的明字，而未曾见诸笔端的所谓朱元璋屠戮忠臣之事，不过是另一种形式的抹除明教势力的手段。

        西晋时空较为影响较为广阔的宗教除了五斗米dao外，便是百年前的张角所创立的太平dao影响较大，至于其他的神dao宗派诸如神仙家、阴阳家、五行家、方技家、术数家在西晋时空的影响较为有限，而在五斗米dao的张鲁投降后，五斗米dao也逐渐成为半官方xing质的宗。朝廷中为了控制舆论导向，不得不分化宗教各派人士，因此，在漫长的历史中这些学说，被五斗米dao慢慢rong合汇总消化成为华夏极ju影响力的dao教。

        至于在后世压着dao教一tou的佛教势力，在三国时期就进入了当政者的视线，不过这个时期的佛教还没有被称为佛教，而是被称为沙门或者佛门，与黄老之学一样统统被称为方士。也就在西晋时期佛教才开始正式在晋武帝的支持下开始兴旺，并且在一定程度上遏制和影响了dao门的发展。

        对于方士这个群ti成城在万家寨成立之时就极为重视，不过至今为止还没有与这个人群打过交dao，在后世的信息中所了解的很笼统。心中下意识地认为就是一群较为初级的化学学徒。如今看来他的认识极为片面和狭隘，这些家伙绝对有着不为人知的能耐。

        “指点迷津不敢，关于禁地之事某家倒是知dao一些，不妨告知于汝，进入与否全看尔等本事了。”老dao捋着长冉娓娓dao。

        “禁地之事牵扯颇多，一言难尽，某家据此间百十载，只是自师尊口中得知那禁地之事与那黄巾之太平dao有极大关联，当年被师尊严加告诫，因此对于禁地到底是何种情形某家并不清楚。”

        “贵人乃是异乡之人，或许能够解开禁地之谜也未可知。”

        老dao士已经是第二次从口中说出异乡之人的言语了，成城也有点明白对方话中所点出的意思。

        “既然如此，在下就不打扰真人清修了，如有