又说:「善男子!
不妨听一段音乐?
说上上法句海,
你往南走,有一个
落名叫:住林村,那里有一个长者,名叫:解脱长者!你去参访他,问他:菩萨怎么修菩萨行?菩萨怎么成就菩萨行?菩萨怎么集结菩萨行?菩萨怎么思索菩萨行?」
因缘果报追
而来!怎么办?
智慧清净,离诸执着。
以勇士的甲冑,自庄严!
不求有得!
没有居士护持的寺庙?和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死!
如能念佛?又放不下罪业之心?如何一心不乱?
一旦一无所有!还承受纷争?是人就是天下至愚之人。一无所有时?就要向人家要!而非抱在心里痛?
心常有颠倒见?而不自知?
守持一切善知识的教化,于诸境界,得不坏之智!
足住地的总持光明,﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞
思惟诸菩萨的,无量善心门。
善财童子,思惟菩萨们的,无碍解,陀罗尼,光明庄严门。深入诸菩萨的语言海门!
不必没有办法也要想出办法来?
自
清净,而普庄严!
心太强,不是好事?是地狱之心,不是佛的那颗柔
之心?
忆念诸菩萨的,知一切眾生的,微细方便门。
走着走着,善财童子的誓愿坚定,心无疲
?
执着一有个佛之寺庙?而努力持诵金刚经则是个有智慧的人!因为每诵一次,即洗一次心,逐渐找回本际。
礼敬弥伽的脚。
观察诸菩萨的清净心门。
住持诸菩萨的,殊胜志乐门。
如是功德,我今天怎么能知能说呢?」
深植了清净的信心!深深自得其益!
看它几天再说也不迟?
净治诸菩萨的教化眾生门。
不烦它!不解释!不反抗!不随它起舞!不另加新因!不生气!解脱自在!
有些事情是可以解决的!
有些事情
之在彼,没法解决?
古典音乐,绝对极品。
有的时候,才有纷争!
痛哭
泪,绕无数回,恋慕瞻仰,辞退而去!
冥冥中自有它的方向与
理在!
当时,善财童子受到了弥伽大士的开示,对于一切智法,深生尊重!
能普入一切世间咒术海,
备了不坏的信心!其心坚固。
先装个笑脸吧!
因缘未俱足,再怎么强求也没有用?
没有必定要解决的事?
本能中就有佛法在!
夜晚也不会想及白天的?
说一切差别法句海。
怎么办?
第三章:解脱长者
想的
神所在,有飞举之妙!﹞
智光圆满,普照一切!
业障来了,跟她三皈依,念佛守住自己的心!
一切音声庄严轮,
找到本际?心灵不可思议的力量,就可以展现出来了!
是向外面要!
生,本来就必须忍耐!作了必受!还钱要有钱还?还命则来要呀!没钱一定要钱?没命又来要命?那不一定要得到喔?
成就诸菩萨的善
光明门。
普门清净,所行无碍。
那么就不要考虑太多的对立之局?去解决它!
坚固诸菩萨的,广大志乐门。
那就不要解决,随他去,看他如何?
痴愚之人也!
执着在过去的悔恨之中?跟寄望在未来的美梦中?通通一样,是愚不可及的!因为不可得的缘故!
突然心闷,如夹山左右
进,念不下佛?静不下心来?恶灵又追
了来!看不见却存在,压迫着你!连空气也凝固了!
明白的利益诸菩萨的,摄取眾生智门。
说差别法句海,
妄想是脐带,没有剪刀,也要用牙齿咬断!
犹如金刚,无能坏之者?
人反而学不会?
在果地吃苦了苦,越战越勇!屡败屡战!加入心的善因!
这些
理太简单!
天下雨时,是不去想晴空的?
不是向家人去要?
这是出世间法的
量。
只有人才会胡思乱想?自寻烦恼,作茧自缚。
因地里的种子,不是脐带,咬不断?只能绝缘!不合和!不让它发芽!
了知法界种种差别,无依无住。平等无二!
于诸所行,皆得究竟!
进深心,不可退转!
净治诸菩萨的,种种信解门。
一切差别字轮际,
把当下料理妥当就可以了。妄想,也就不必了!